Textes cachés dans les pages du site Khetemet

Aissí coma la santa paraula de Dieu nos ensenha e los sants apòstols e los nostres fraires espiritals nos o anoncian, que nosautres degitem tota desirança de la carn e tota lagesa, e fasam la volontat de Dieu, lo perfach ben complit, mas nos, servitors negligents non fasèm solament la volontat de Dieu enaissí coma se convendriá, mas soventament acomplissèm los desirs de la carn e las curas del sègle, si qu'als nòstres esperits nosèm... entre los crestians sèm pecadors...

O tu, sant e bon senhor, totas aquelas causas qu'a nosautres endevènon, al nòstre sens e a la nòstra pensada, a tu las manifestam, Sanh Senhor, e tota la moltesa dels pecats pausam en la misericòrdia de Dieu e en la santa orason e en lo sant Evangèli, car nombroses son los nòstres pecats...

O Senhor, juja e condamna los vices de la carn ; non ajas mercés de la carn, nada de corrupcion, mas aja mercés del esperit, pausat en preson, e administra a nos jorns e oras e venias e dejuns e orasons e presicacions, enaissí coma es costuma de bons crestians, que nos non siám jujats, ni condamnats al Jorn del Judici coma los felons...

Tandis que la sainte parole de Dieu nous enseigne, ainsi que les saints apôtres et que nos frères spirituels nous l'annoncent, que nous rejetions tout désir de la chair et toute souillure, et fassions la volonté de Dieu, qui est la perfection bien accomplie, nous, serviteurs négligents, non seulement nous ne faisons pas la volonté de Dieu ainsi qu'il conviendrait, mais souvent nous accomplissons les désirs de la chair et les tâches du siècle, si bien qu'à nos esprits nous nuisons... entre les chrétiens nous sommes pécheurs...

O toi, saint et bon Seigneur, toutes ces choses qui arrivent à nous, à notre esprit et à notre pensée, à toi nous les confessons, Saint Seigneur, et toute la multitude des péchés nous la plaçons en la miséricorde de Dieu et en la sainte oraison et dans le saint Evangile, car nombreux sont nos péchés...

O Seigneur, juge et condamne les vices de la chair ; n'aie pas pitié de la chair, née de la corruption, mais aie pitié de l'esprit, qui est en prison, et accorde nous jours et heures et génuflexions et jeûnes et oraisons et prédications, comme c'est la coutume des bons chrétiens, afin que nous ne soyons pas jugés, ni condamnés au Jour du Jugement comme les félons...

Le Site Khetemet en page de la seconde énigme a écrit:Item lecta et recitata ibi culpa et extractione Bernardi Durban, fabri de Claromonte diocesis Lodovensis, attentaque ipsa per dictos dominos abbates et consiliarios, deliberationeque habita speciali super primo articulo in ipsa extractione expressato, ubi fit mentio de abiuratione quam fecisse dicitur, consideratione habita ad formam abiurationis per eum facte, in qua non fuit servata sollemnitas testium et subscriptionis notarii, que ibi debuisset iuxta iuris formam observari et non extitit observata, idcirco ad mitiorem partem potius quam ad rigorem iustitie declinantes dixerunt fore supersedendum ab illo articulo abiurationis et non eundem Bernardum fore iudicandum F° 5 v° tanquam relapsum, et eodem modo consuluerunt et dixerunt fore faciendum et fiendum de aliis personis que simili modo abiuraverant.

Le Site Khetemet en page de proposition de l'énigme 2 a écrit:Et sic manifestum est secundum supradictam sententiam, quod deus noluit perficere suos angelos in tantum ut non concupiscerent eius pulcritudinem et magnitudinem ; sed scienter et cognoscendo fecit eos de tali imperfectione, quod evitare concupiscentiam minime potuerunt, attribuendo illis omnes causas pro quibus sciebat ipsos angelos deficere in futuro, et precipue iuxta ipsum qui penitus omnia futura scit, pelles quem erant omnes cause cognite ab initio, pro quibus oportebat ipsos angelos concupiscere in futuro, apud quem omnia ex necessitate fiunt ab eterno, sicut satis superius evidenter ostensum est, ubi de arbitrio est tractatum. Et sic apud sapientes manifestum est secundum supradictam sententiam quod deus non posset se rationabiliter excusare, cum illud malum nullo modo voluerit removere, sed scienter et cognoscendo creavit su os angelos de ta Ii imperfectione quod fuit ab eterno impossibile apud eum ut non concupiscerent eius pulcritudinem et magnitudinem.

Mimis 2 a écrit:
Là où je suis un tantinet perturbé, c'est que Meta.X "cherche toujours les sources" du texte qu'il a relevé, TOUT EN AYANT FOURNI LA BONNE REPONSE... C'est donc que le texte dont il cherche les sources (le 2ème de l'énigme 2) n'est PAS celui qui fourni l'indication...

Mimis 2 a écrit:... les ouvrages cités en référence sont tous orientés vers les Cathares, le Catharisme, le manichéisme, le zoeoastrisme...
... si le raisonnement est bon !

Devant toutes choses quiquionques c'est chevalier de crist eslisant tant sainte conversation, toi entor ta profession, covient ajoustie pure diligence e ferme perceverance, qui est sidigne et si sainte, et si haute est coneue a estre, que se ele est gardée purement et durablement, tu desserviras a tenir compaignie entre les matirs qui donerent por Jhesu Crist lor armes. En cele religion est florie et ressuscitée orde de chevalerie. Laquele orde desprisoit amor de justice, ce que apartenoit a son office, et nen faisoit pas ce que devoit : ce est defendre povres, veves, orfelines et yglises. Mais s'esforsoisoient ademblier et des poillier et tuer. Bien aeuvre Damedieu avec nos et nostre sauveor Jhesu Crist ; lequel a mandé ses amis de la sainte cité de Jherusalem, en la marche de France et Bergoigne, lesquels por les salus de nos et por l'acroissement de la vraie foy ne cessent offrir les armes a Dieu, plaisant sacrefice.

monk62 a écrit:Cher magique, tout semble facile quand on a la solution, comme sur INRI, cependant quand on cherche, rien est évident

Meta.X a écrit:Je vous fais ici un feedback de la question que j'ai posé à l'auteur au sujet du texte minuscule se trouvant sur certaines pages !

Bonjour...

Comme vous avez pu le constater, nous somme quelques-un à faire partie de la quête Glénat, tournant autour de l'univers du Christ, des templiers et de la franc-maçonnerie. La question qui nous tracassent au jour d'aujourd'hui s'articule au niveau du texte en occitan minuscule se trouvant cacher dans vos pages ! Se trouve-t-il là par pur "décoration subliminale" ou nous servera-t-il plus tard dans votre chasse au trésor ?

merci de votre réponse et bon dimanche !

Et voici la réponse...

Bonjour,

En effet... ;-)

Le texte en occitan n'est pas là par hasard... mais ne concerne pas la première énigme.

Bonne quête.

"Ce forum est mieux qu'un flux RSS !"
:papyMIMIS:

magique sur un des forum INRI a écrit:Jusqu'à présent, personne n'a la traduction pour ce texte, c'est un extrait du fragment publié dans "** ***** ....." qui n'est pas encore sur internet.

PrinceMing a écrit:
Il y a une chose que j'ai appris quand même et que je livre (avec l'accord de Philippe) a tous ceux qui, comme moi, ont cherché deséspérément la source et le sens du 2ème texte caché en latin... C'est effectivement un extrait du fragment publié dans "Le Livre....."... Comme il n'est pas publié en propre sur internet, c'est Philippe qui l'a rentré sur son ordi tel qu'il le lisait sur le document... d'ici peu, pour ceux que cela interesse, PC est censé m'envoyé la traduction en français...

A propos du texte caché de l'énigme n° 2, je vais retrouver la traduction. Le texte est important mais il est à replacer dans son contexte historique. Je vous l'envoie dès que j'ai mis la main sur l'ouvrage en question.